福利“五月八”的来历
福利“五月八”会期源于十七世纪初期清康年间（距今三百多年）。“福利”当时叫“伏荔村”，村前有一条“玲溪”（今崩沟）流水注入漓江，两岸生长着许多荔枝树，因而得名。由于伏荔村座落在奇山秀水的漓江畔，外地人纷纷移民而来，村落不断壮大，村民们就在村南漓江畔建起了墟场，水运十分便利，上运阳朔、桂林，下运平乐、梧州、广州，给商旅带来方便，即能使商旅减少肩挑贩运的痛苦，又能完成大批货运。随着伏荔墟的水运发展壮大，农副产品丰盛，流通量大，市场繁荣，商业发达，人们建起了新街、兴隆街、岭背街，为便利商旅来伏荔求财保平安、留宿观光，然而墟上建了不少神坛庙宇，如天后宫、水源宫、行宫、八角楼、奎星楼、左山寺、右山寺等名胜古迹。形成了三街九井十八巷八坊三宫两寺一宝塔。为促进伏荔市场更大发展、繁荣，吸引更多的人士到伏荔进行商业交易，当时的老辈人新创办了“五月八”会期（就是每年的农历五月初八）来发展伏荔经济，活跃伏荔市场。
兴办伏荔“五月八”会期，必须要有一个正当的宗旨，否则名不正言不顺，便得不到人们的拥护，为了使每年的“五月八”会期热闹地方有仕绅兴头，群众自愿乐捐，长期的办下去。由于受当时时代的局限，伏荔人免不了要这样做，有个受祭的“神”来保佑。对内（指伏荔人）求财得财，求子得子。凡当年生了崽的人家，要出来操办三年的“五月八”会期，不但要出钱，而且要出力操办，所以当时的伏荔“五月八”会期又叫“崽头节”；对外举办“五月八”会期，保佑商旅来伏荔经商求财得财，生意兴旺发达。凡到会期，很多外商到伏荔求神拜佛，捐钱办会期，确保自己的事业一帆风顺，生意宏发。为此，老一辈人，基于当时的水运商业蓬勃发展，需要一个护航之神保佑商旅平安和自己的平安。在天后宫塑了神像天后娘娘（沿海人叫妈祖，伏荔人叫婆婆）和颖考叔（东周列国大孝子，郑庄公封他为忠义神，伏荔人叫公公），每年的“五月八”会期都要抬着神像“公公”、“婆婆”游街，在街上调龙舞狮、跑牌灯、花灯、故事台、放花炮、唱十天半个月的桂戏等等。街头街尾摆满香案祭祀，到处挂满国泰平安、风调雨顺、五谷丰登，生意兴隆等旗帜，观看者人山人海，盛况空前，外来商旅喜笑颜开。到了民国时期把“伏荔”改为“福利”，“五月八”会期还热热闹闹。
解放后，特别是改革开放后，当地政府非常重视民间群众文化，把“五月八”会期改为福利“五月八”文化旅游节，为当地文化旅游经济发展开辟了一条新途径，使“五月八”民俗活动更特色，更让人喜爱，更有生命力。
